Pintura que muestra la tridevi (la forma conjunta de las tres devis (diosas) principales) de Lakshmí, Párvati y Sárasuati) que se consideran shaktís del trimurti (‘tres formas’), los tres devas principales: Vishnú, Shivá y Brahmá, respectivamente.

En el marco del hinduismo, el término sánscrito shaktí designa a la energía o potencia activa de un deva (dios masculino), personificada como su esposa.

En su origen, toda divinidad femenina del hinduismo ha sido llamada Devī y ha sido asociada con la fertilidad, luego cada devī y su potencia se ha entendido como shaktí. De este modo cada shaktí es entendida como un aspecto de la Gran Diosa (Durgā o Kali). Se supone entonces que cada shaktí en cuanto deví (diosa), es complementaria a un deva (más aún, se supone que es la energía de cada deva).

En sánscrito

En el idioma sánscrito, śaktí se pronuncia shaktí (en sánscrito^[1] e idiomas de la India) y shakti (en inglés). Según el Sanskrit-English Dictionary de Monier Monier-Williams significa:

• energía
• fuerza
• potencia
• habilidad
• capacidad
• facultad
• eficacia (de un remedio)
• potencia o significación de una palabra (según la gramática Niaia: padasya padārthe sambandhah: ‘la relación entre una palabra y su significado’)
• la potencia de un caso: la idea representada con un ejemplo
• la potencia o fuerza, o la palabra más efectiva de un texto sagrado o de una fórmula mágica
• la potencia creativa o la imaginación de un poeta’

• Según el Rig Vedá:
  • ayuda, asistencia, dádiva, ofrenda
  • lanza, pica, flecha, jabalina, aguijada, azagaya, alabarda, puya, asta

El credo shakta

El credo shakta es uno de los grupos religiosos del hinduismo. Se guía por los textos tántricos. Los śāktas adoran a Shaktí en alguna de sus múltiples formas, y también como una vulva (tanto de manera simbólica como real).

Las principales Shaktís

Los śāktas adoran a la Diosa en alguna de sus múltiples formas:

1. Indrāni (como consorte del dios Indra)
2. Vaishnavī (como Lakṣmī, consorte del dios Vishṇú)
3. Śāntā
4. Brahmānī (como consorte del dios Brahmā)
5. Kaumārī (consorte de Kumāra)
6. Nārasimhī (como consorte de Narasinja, Vishnú con forma mitad hombre, mitad león).
7. Vārāhī (como jabalina, consorte de Varaja, la encarnación jabalí de Viṣṇú)
8. Māheśvarī (como Durgā, consorte de Śivá)

Otros textos las enumeran de manera distinta:

1. Indrāni
2. Vaiśnavī
3. Chāmundā
4. Brahmānī
5. Kaumārī
6. Chāndikā
7. Vārāhī
8. Māheśvarī

En cambio en otras enumeraciones, las Shaktís principales son:

1. Vaiśnavī
2. Brahmānī
3. Raudrī
4. Māheśvarī
5. Nārasimhī
6. Vārāhī
7. Indrāni
8. Kārttikī
9. Pradhānā (la energía material, o la materia con que está hecha todo el universo).

Shaktís de Vishnú

Otros adoran cincuenta diferentes formas de Lakṣmī (la shaktí de Vishṇú) entre las cuales se cuentan:

• Kīrti
• Kānti
• Tuśti
• Puśtā
• Dhriti
• Śānti
• Kriyā
• Dayā
• Medhā

Shaktís de Shivá

Shiva y Shaktí en uno

Cincuenta formas de Durgī o Gaurī (la shaktí de Shivá o Rudra), entre las cuales se cuentan:

• Gunodarī
• Virajā
• Śālmali
• Lolākśī
• Vartulākśī
• Dīrgha-Ghonā
• Sudīrgha-Mukhī
• Go-Mukhī
• Dīrgha-Jihwā
• Kundodarī
• Ardha-Keśī
• Vikrita-Mukhī
• Jwāla-Mukhī
• Ulkā-Mukhī
• Sarasvatī, la diosa del conocimiento, también es nombrada como una shaktí, tanto del dios Śivá como del dios Vishṇú.

En el shivaísmo

De acuerdo con el Vāyu Purāna (uno de los seis Purānas que alaban a Shivá), la naturaleza femenina de Rudra de dividió en dos mitades: una asita o blanca, de naturaleza dócil (como Lakshmī, Sáraswatī, Gaurī, Umā) y otra sita o negra, de naturaleza salvaje (Durgā, Kālī).

En el tantra

Según el tantra, el ātmā (el alma de cada individuo) es coalescente con una shaktí, y la liberación (mukti o mokṣa) se produce mediante maithuna (coito) por el cual se re-une el ātma-shaktí con el Dios masculino (Śivá u otros).

En la psicología moderna

Aparte de las explicaciones religiosas del hinduismo, el psicoanálisis freudiano-lacaniano y la psicología profunda de Jung explican de distintas maneras la noción de la shaktí. En el yunguismo la shaktí coincide en gran medida con la llamada ánima.

Según la antropología estructuralista, el concepto de la shaktí como energía femenina que da vida a todo, es expresión de una subestructura inconsciente que existe en todas las culturas.

El sabio Shakti

En la mitología hindú, el sabio Śakti era un muni, el mayor de los hijos del sabio Vásishtha, aunque en algunos textos tiene el patronímico Jātukarna y Sāmkriti. Venció a Vishwá Mitra Muni en el sacrificio del rey Saudāsa. De acuerdo con el Vāyu Purāna, Shakti Muni era padre de Parāshara Muni (el padre de Vyāsa, quien fuera el mítico autor de los textos Vedás). Es considerado autor de los versos 7.32.26, 9.97.19 a 21, 9.97.108.3, 9.97.108.14 a 16 del Rigvedá. Se identifica a Shakti Muni con uno de los Vyāsas y también con Alokitéśwara. Este poderoso sabio maldijo al rey Kalmāsha Pāda y lo convirtió en un monstruoso rākshasa (caníbal); pero éste lo devoró.

Referencias

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Śakti.

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/%C5%9Aakti